Brugge heeft een religieus erfgoed met tientallen kerken. Veel ervan zijn ware architectonische pareltjes. De schijn kan vaak bedrieglijk zijn. Een kerk die er van buitenaf onopvallend uitziet, kan een prachtig interieur verbergen. Het beste voorbeeld hiervan is de Sint-Annakerk, die lijkt op haar beschermheilige – bescheiden van buiten, met een rijk interieur. Architectuur is niet de enige reden om deze kerken te bezoeken. Ze bevatten vaak kunstwerken van wereldklasse: schilderijen en sculpturen van meesters die wereldwijd bekend zijn.
Kerk van St. Salvator - de oudste parochiekerk van Brugge
Uważa się, że już w 640 roku św. Eligius, bisschop van Noyon, stichtte de eerste kerk op deze plek. In de daaropvolgende eeuwen werd de tempel vele malen herbouwd. In de 13e eeuw werd hier een kerk in gotische stijl gebouwd. Prace rozpoczęto w 1280 roku, a budowę ukończono w 1350 roku.Świątynia przetrwała cztery pożary oraz Rewolucję Francuską, która przyniosła zniszczenia wielu kościołom.
Po zburzeniu przez Francuzów katedry św. Donatian - destijds de zetel van de bisschop - in de 19e eeuw de kerk van St. Salvator. Hoewel de kerk lager en minder indrukwekkend was dan de nabijgelegen Kerk van de Heilige Maagd Maria, werd het de belangrijkste kerk van het bisdom. Kerk van St. De Salvatorkerk, beter bekend als de Verlosserskerk, is tegenwoordig de oudste parochiekerk van Brugge.
Po zburzeniu przez Francuzów katedry św. Donatian - destijds de zetel van de bisschop - in de 19e eeuw de kerk van St. Salvator. Hoewel de kerk lager en minder indrukwekkend was dan de nabijgelegen Kerk van de Heilige Maagd Maria, werd het de belangrijkste kerk van het bisdom. Kerk van St. De Salvatorkerk, beter bekend als de Verlosserskerk, is tegenwoordig de oudste parochiekerk van Brugge.
Renovatie van de Kathedraal van Sint Salvator
Po pożarze w 1839 roku, w którym spłonął dach świątyni, podjęto decyzję o gruntownej renowacji kościoła św. Salvator in Brugge. Een van de plannen was om een indrukwekkendere toren te bouwen. Het project werd toevertrouwd aan de Engelse architect William Chantrell , bekend om zijn talrijke restauraties van monumenten in neogotische stijl. Tot verbazing van de inwoners van Brugge ontwierp de architect geen neogotische toren, maar gaf hij deze een vorm geïnspireerd op de romaanse architectuur. .
Kathedraal van St. Salvator in Brugge verbergt vele waardevolle kunstwerken. Sommige ervan werden speciaal voor deze tempel gemaakt, andere werden hierheen gebracht na de verwoesting van de voormalige kathedraal. Heilige Donatian . Dankzij dit is het interieur van de tempel tegenwoordig een van de meest interessante plekken voor liefhebbers van religieuze kunst. Brugge .
Deze oudste parochiekerk van Brugge is vooral bekend om haar kruisvormige koor met orgel, middeleeuwse graven en rijke collectie Vlaamse kunst uit de 16e tot en met de 18e eeuw. Wśród najcenniejszych elementów wyposażenia znajdują się także dekoracyjne gobeliny zdobiące wnętrze świątyni.
Na szczególną uwagę zasługuje główny ołtarz z 1642 roku, zaprojektowany przez Jacoba Cocxa. Boven de tempel staan beelden van de beschermheiligen: Sint Salvator, Heilige Donatianus en Sint Eligiusz. W prezbiterium zachowały się także gotyckie stalle z około 1430 roku, należące do najstarszych elementów wyposażenia kościoła.
Kathedraal van St. Salvator in Brugge verbergt vele waardevolle kunstwerken. Sommige ervan werden speciaal voor deze tempel gemaakt, andere werden hierheen gebracht na de verwoesting van de voormalige kathedraal. Heilige Donatian . Dankzij dit is het interieur van de tempel tegenwoordig een van de meest interessante plekken voor liefhebbers van religieuze kunst. Brugge .
Deze oudste parochiekerk van Brugge is vooral bekend om haar kruisvormige koor met orgel, middeleeuwse graven en rijke collectie Vlaamse kunst uit de 16e tot en met de 18e eeuw. Wśród najcenniejszych elementów wyposażenia znajdują się także dekoracyjne gobeliny zdobiące wnętrze świątyni.
Na szczególną uwagę zasługuje główny ołtarz z 1642 roku, zaprojektowany przez Jacoba Cocxa. Boven de tempel staan beelden van de beschermheiligen: Sint Salvator, Heilige Donatianus en Sint Eligiusz. W prezbiterium zachowały się także gotyckie stalle z około 1430 roku, należące do najstarszych elementów wyposażenia kościoła.
Buitengewone schatten van heilige kunst
Do największych skarbów świątyni należy wspaniałe lektorium, zaprojektowane w 1682 roku przez Artusa Quellinusa Młodszego. Bovenaan staat een monumentaal beeld van God de Vader, gemaakt van wit marmer. Boven het koorhek bevindt zich een orgel uit de 18e eeuw. Na szczególną uwagę zasługuje także ambona w kształcie orła, wykonana w 1605 roku.
Cenne arrasy zamówione w 1731 roku przez biskupa Van Susterena zostały utkane w Brukseli przez van der Borghta. Aan de muren van de tempel bevinden zich ook originele schilderijen van Jan van Orley , die als voorbeeld dienden voor de wandtapijten – ze zijn elkaars spiegelbeeld. Wspaniałe drzwi będące częścią lektorium zostały wykonane z jednego arkusza miedzi w 1708 roku przez artystę W. Somersa.
W kościelnym muzeum można zobaczyć kilka znakomitych dzieł sztuki, m.in. tryptyki Tortury św. Hipolita oraz Ostatnia Wieczerza z 1599 roku autorstwa Piotra Pourbusa. De collectie omvat ook werken van meesters als Dirk Bouts en Hugo van der Goes , evenals eeuwenoude manuscripten, sculpturen en talrijke kunstobjecten van zilver en goud.
Cenne arrasy zamówione w 1731 roku przez biskupa Van Susterena zostały utkane w Brukseli przez van der Borghta. Aan de muren van de tempel bevinden zich ook originele schilderijen van Jan van Orley , die als voorbeeld dienden voor de wandtapijten – ze zijn elkaars spiegelbeeld. Wspaniałe drzwi będące częścią lektorium zostały wykonane z jednego arkusza miedzi w 1708 roku przez artystę W. Somersa.
W kościelnym muzeum można zobaczyć kilka znakomitych dzieł sztuki, m.in. tryptyki Tortury św. Hipolita oraz Ostatnia Wieczerza z 1599 roku autorstwa Piotra Pourbusa. De collectie omvat ook werken van meesters als Dirk Bouts en Hugo van der Goes , evenals eeuwenoude manuscripten, sculpturen en talrijke kunstobjecten van zilver en goud.
|
Adres:
Steenstraat,
8000 Brugge, Belgia |
Openingstijden:
Maandag t/m vrijdag: 10:00-12:30 en 14:00-17:00
Zaterdag: 10.00-12.30 Zondag: 14:00 - 17:00 uur |
Basiliek van Sint Bloed
De Basiliek van het Heilig Bloed is een van de meest bijzondere kerken in Brugge. Swoją nazwę zawdzięcza relikwii krwi Chrystusa, która trafiła tu prawdopodobnie między rokiem 1150 a 1200. De kerk bestaat uit twee afzonderlijke kapellen die boven elkaar zijn gelegen. Het onderste, romaanse gedeelte dateert uit de 12e eeuw en heeft een zeer sober karakter behouden. De bovenste kapel werd in de 15e eeuw herbouwd in gotische stijl, en de muurdecoraties dateren grotendeels uit de renovatie die in de 19e eeuw plaatsvond.
Benedenkapel – de romaanse oorsprong van de tempel
Dolna kaplica bazyliki została wzniesiona w XII wieku na polecenie hrabiego Teodora z Alzacji (1128–1168). Oorspronkelijk diende het als bewaarplaats voor de relieken van Sint Basilius en het draagt nog steeds zijn naam. Het is de oudste kapel van de stad en de enige volledig bewaard gebleven romaanse kerk in West-Vlaanderen.
De kapel bestaat uit een middenschip en twee zijbeuken. Het middenschip loopt over in het koor, dat eindigt in een halfronde apsis. Het interieur kenmerkt zich door een sobere, ascetische inrichting – kale stenen muren en een klein aantal sculpturen benadrukken het middeleeuwse karakter van de plek.
De kapel bestaat uit een middenschip en twee zijbeuken. Het middenschip loopt over in het koor, dat eindigt in een halfronde apsis. Het interieur kenmerkt zich door een sobere, ascetische inrichting – kale stenen muren en een klein aantal sculpturen benadrukken het middeleeuwse karakter van de plek.
Beelden in de benedenkapel
Boven de hoofdingang, in de oorspronkelijke muur van de tempel, bevindt zich een timpaan uit de 12e eeuw – het oudste bewaard gebleven beeldhouwwerk in Brugge. Het beeldt de doop van Sint Basilius in de Jordaan uit, die – volgens de legende – werd voltrokken door Maximiliaan, bisschop van Jeruzalem. Boven het podium, in de wolken, is een duif te zien, die de Heilige Geest symboliseert.
In het rechter zijschip bevindt zich een polychrome houten sculptuur van de Madonna met Kind, daterend uit het begin van de 14e eeuw. Jest to jeden z najstarszych zachowanych elementów wyposażenia kaplicy.
Rzeźba Ecce Homo została wykonana z drewna sosnowego przez D'Hondta z Brugii około 1900 roku. De afbeelding toont een zittende Jezus en wordt vaak aangeduid als Jezus op een koude steen of Jezus op een klein houten voetstuk .
Op de beschilderde knieën van het beeld zijn duidelijke schaafplekken te zien. Ze zijn ontstaan doordat gelovigen het beeld jarenlang hebben aangeraakt en eroverheen hebben gewreven.
Het beeld van de Pietà is het werk van de Brugse kunstenaar De Wispelaere. Het beeldt de Moeder Gods af die het lichaam van Jezus op haar schoot houdt nadat Hij van het kruis is gehaald.
In het rechter zijschip bevindt zich een polychrome houten sculptuur van de Madonna met Kind, daterend uit het begin van de 14e eeuw. Jest to jeden z najstarszych zachowanych elementów wyposażenia kaplicy.
Rzeźba Ecce Homo została wykonana z drewna sosnowego przez D'Hondta z Brugii około 1900 roku. De afbeelding toont een zittende Jezus en wordt vaak aangeduid als Jezus op een koude steen of Jezus op een klein houten voetstuk .
Op de beschilderde knieën van het beeld zijn duidelijke schaafplekken te zien. Ze zijn ontstaan doordat gelovigen het beeld jarenlang hebben aangeraakt en eroverheen hebben gewreven.
Het beeld van de Pietà is het werk van de Brugse kunstenaar De Wispelaere. Het beeldt de Moeder Gods af die het lichaam van Jezus op haar schoot houdt nadat Hij van het kruis is gehaald.
Sint-Ivona-kapel
Po lewej stronie prezbiterium znajduje się Kaplica Świętego Iwona (Yves), wzniesiona w 1504 roku. Przechowywane są tu relikwie Świętego Bazylego oraz Karola Dobrego, hrabiego Flandrii, który został zamordowany w 1127 roku w kościele Świętego Donacjana.
Wykonane z czarnego marmuru tabernakulum jest dziełem flamandzkiego artysty Lancelota Blondeela, jednego z najważniejszych twórców działających w XVI-wiecznej Brugii.
Dolna kaplica stanowi podstawę dla kaplicy górnej. Ook dit gebouw was oorspronkelijk in romaanse stijl gebouwd, maar werd in de loop der eeuwen verschillende keren herbouwd. Beide kapellen dragen de titel Kleine Basiliek.
Wykonane z czarnego marmuru tabernakulum jest dziełem flamandzkiego artysty Lancelota Blondeela, jednego z najważniejszych twórców działających w XVI-wiecznej Brugii.
Dolna kaplica stanowi podstawę dla kaplicy górnej. Ook dit gebouw was oorspronkelijk in romaanse stijl gebouwd, maar werd in de loop der eeuwen verschillende keren herbouwd. Beide kapellen dragen de titel Kleine Basiliek.
De renaissancetrap van De Steeghere
Monumentalna klatka schodowa De Steeghere, prowadząca do górnej kaplicy, została wzniesiona w stylu renesansowym w 1533 roku. De beelden die de buitengevel sieren, zijn gemaakt volgens tekeningen van Lancelot Blondeel.
Het gebouw werd in de 19e eeuw gedeeltelijk herbouwd nadat het tijdens de Franse bezetting beschadigd was geraakt.
De vergulde bronzen beelden die de gevel van het trappenhuis sieren, stellen de aartshertoginnen Isabella en Maria van Bourgondië, en graaf Theodorus en zijn zoon Filips van de Elzas voor. De medaillons beelden de aartshertogen Albert en Maximiliaan van Habsburg, Margaretha van York en Sybilla van Anjou af, de echtgenote van Theodorus en moeder van Filips van de Elzas.
Het gebouw werd in de 19e eeuw gedeeltelijk herbouwd nadat het tijdens de Franse bezetting beschadigd was geraakt.
De vergulde bronzen beelden die de gevel van het trappenhuis sieren, stellen de aartshertoginnen Isabella en Maria van Bourgondië, en graaf Theodorus en zijn zoon Filips van de Elzas voor. De medaillons beelden de aartshertogen Albert en Maximiliaan van Habsburg, Margaretha van York en Sybilla van Anjou af, de echtgenote van Theodorus en moeder van Filips van de Elzas.
Bovenkapel van de Basiliek van het Heilig Bloed
De bovenste kapel van de Basiliek van het Heilig Bloed in Brugge werd gebouwd in de 12e eeuw en was oorspronkelijk in romaanse stijl. Aan het einde van de 15e eeuw werd de tempel echter herbouwd in de gotische stijl, die grotendeels bepalend was voor het latere uiterlijk ervan.
In de loop van de geschiedenis is de kapel meerdere malen verwoest. Pierwsze poważne zniszczenia miały miejsce w XVI wieku, natomiast drugie – niemal całkowite – nastąpiły w 1795 roku podczas wydarzeń związanych z Rewolucją Francuską.
W 1829 roku kaplicę odbudowano w stylu neogotyckim, przywracając jej reprezentacyjny charakter. Niemal sto lat później, 13 kwietnia 1923 roku, Pius XI nadał zarówno górnej, jak i dolnej kaplicy tytuł Bazyliki Mniejszej.
In de loop van de geschiedenis is de kapel meerdere malen verwoest. Pierwsze poważne zniszczenia miały miejsce w XVI wieku, natomiast drugie – niemal całkowite – nastąpiły w 1795 roku podczas wydarzeń związanych z Rewolucją Francuską.
W 1829 roku kaplicę odbudowano w stylu neogotyckim, przywracając jej reprezentacyjny charakter. Niemal sto lat później, 13 kwietnia 1923 roku, Pius XI nadał zarówno górnej, jak i dolnej kaplicy tytuł Bazyliki Mniejszej.
Het hoofdaltaar in de bovenste kapel
Ołtarz główny, przy którym odprawiana jest Eucharystia w Bazylice Świętej Krwi w Brugii, ozdobiony jest płaskorzeźbą z początku XVII wieku przedstawiającą Ostatnią Wieczerzę.
Za ołtarzem znajduje się duży obraz powstały w 1905 roku. Het bovenste deel, getiteld Mysterie van het Kruis , toont de stervende Jezus. Op de achtergrond zijn twee steden te zien: Bethlehem, de geboorteplaats van Christus, en Jeruzalem, waar hij stierf.
Het onderste deel van het schilderij toont de scène van het transport van relikwieën met het bloed van Christus van Jeruzalem naar Brugge. Links ontvangt Theodorus van de Elzas een relikwie uit de handen van Boudewijn III, koning van Jeruzalem. Rechts overhandigt de graaf, knielend naast zijn vrouw Sybilla van Anjou, een relikwie aan de priester.
Za ołtarzem znajduje się duży obraz powstały w 1905 roku. Het bovenste deel, getiteld Mysterie van het Kruis , toont de stervende Jezus. Op de achtergrond zijn twee steden te zien: Bethlehem, de geboorteplaats van Christus, en Jeruzalem, waar hij stierf.
Het onderste deel van het schilderij toont de scène van het transport van relikwieën met het bloed van Christus van Jeruzalem naar Brugge. Links ontvangt Theodorus van de Elzas een relikwie uit de handen van Boudewijn III, koning van Jeruzalem. Rechts overhandigt de graaf, knielend naast zijn vrouw Sybilla van Anjou, een relikwie aan de priester.
Een ongebruikelijke bolvormige preekstoel
Ambona w kształcie globu pochodzi z 1728 roku. De maker ervan was de Vlaamse beeldhouwer Hendrik Pulinckx. Nietypowa forma ambony nawiązuje do słów z Ewangelii: „Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię” (Mk 16,15). De symbolische wereldbol benadrukt het universele karakter van de christelijke boodschap. Witraże w prezbiterium powstały w 1845 roku. Przedstawiają władców związanych z historią Hrabstwa Flandrii – od Filipa Śmiałego, księcia Burgundii (1342–1404), aż po Marię Teresę Habsburg, cesarzową Austrii (1717–1780).
Kapel van het Heilige Kruis
W Kaplicy Świętego Krzyża znajduje się biały marmurowy ołtarz wykonany w stylu barokowym przez Laurenta Delvauxa w 1751 roku. Dwie rzeźby aniołów adoracji to dzieło autorstwa Petera Pepersa.
Najcenniejszym elementem kaplicy jest relikwia krwi Chrystusa, przechowywana w ozdobnym srebrnym tabernakulum wykonanym przez złotnika z Brugii Francoisa Ryelandta (1709–1774).
Po prawej stronie ołtarza znajduje się obraz pędzla Jacoba van Oosta Starszego, przedstawiający scenę zdjęcia Chrystusa z krzyża.
Najcenniejszym elementem kaplicy jest relikwia krwi Chrystusa, przechowywana w ozdobnym srebrnym tabernakulum wykonanym przez złotnika z Brugii Francoisa Ryelandta (1709–1774).
Po prawej stronie ołtarza znajduje się obraz pędzla Jacoba van Oosta Starszego, przedstawiający scenę zdjęcia Chrystusa z krzyża.
Museum van het Heilig Bloed
Het kleine Museum van het Heilig Bloed is een schatkamer die de meest waardevolle voorwerpen herbergt die verband houden met de geschiedenis van de basiliek en de relikwie van het bloed van Christus die hier bewaard wordt. Najważniejszym eksponatem jest bogato zdobiony relikwiarz z 1617 roku, w którym podczas uroczystych procesji przenoszona jest relikwia.
Relikwiarz wykonał złotnik z Brugii, Jan Crabbe. Do stworzenia tego niezwykłego dzieła wykorzystano około 30 kilogramów złota i srebra oraz ponad sto szlachetnych kamieni. Op het oppervlak zijn afbeeldingen van heiligen te zien. Donatianus – patroonheilige van Brugge, de Maagd Maria en de heilige. Basilicum. Het geheel wordt bekroond met een kroon die, volgens de overlevering, toebehoorde aan Maria van Bourgondië.
Het museum herbergt ook andere waardevolle objecten die verband houden met de relikwieëncultus. Wśród nich znajduje się niewielki srebrny relikwiarz podarowany w 1612 roku przez arcyksiążęta Alberta i Izabelę oraz pozłacany srebrny kielich z inskrypcją Passibus Aequis 1652, który do dziś wykorzystywany jest podczas najważniejszych ceremonii religijnych.
Na uwagę zasługują również dwa panele namalowane w 1556 roku przez Pietera Pourbusa, przedstawiające 31 członków Bractwa Świętej Krwi. Ciekawym elementem kolekcji jest także sześć medalionów wyrzeźbionych w drewnie dębowym przez Henryka Pulinckxa w 1728 roku. Ze tonen scènes uit het leven van Christus, waaronder de besnijdenis, de geseling, de doornenkroon, de afdaling van het kruis, de begrafenis en de opstanding.
Relikwiarz wykonał złotnik z Brugii, Jan Crabbe. Do stworzenia tego niezwykłego dzieła wykorzystano około 30 kilogramów złota i srebra oraz ponad sto szlachetnych kamieni. Op het oppervlak zijn afbeeldingen van heiligen te zien. Donatianus – patroonheilige van Brugge, de Maagd Maria en de heilige. Basilicum. Het geheel wordt bekroond met een kroon die, volgens de overlevering, toebehoorde aan Maria van Bourgondië.
Het museum herbergt ook andere waardevolle objecten die verband houden met de relikwieëncultus. Wśród nich znajduje się niewielki srebrny relikwiarz podarowany w 1612 roku przez arcyksiążęta Alberta i Izabelę oraz pozłacany srebrny kielich z inskrypcją Passibus Aequis 1652, który do dziś wykorzystywany jest podczas najważniejszych ceremonii religijnych.
Na uwagę zasługują również dwa panele namalowane w 1556 roku przez Pietera Pourbusa, przedstawiające 31 członków Bractwa Świętej Krwi. Ciekawym elementem kolekcji jest także sześć medalionów wyrzeźbionych w drewnie dębowym przez Henryka Pulinckxa w 1728 roku. Ze tonen scènes uit het leven van Christus, waaronder de besnijdenis, de geseling, de doornenkroon, de afdaling van het kruis, de begrafenis en de opstanding.
|
Adres:
Burg 13,
8000 Brugge |
Openingstijden:
Maandag-zondag:
10.00-17.15 |
Tarief:
Kościół: za darmo
Skarbiec: 5 Euro |
Processie van het Heilig Bloed
Najstarsza wzmianka o procesji pochodzi ze statutu gildii tragarzy (Unloaders’ Guild) z 1291 roku. Hieruit volgt dat stadsambtenaren verplicht waren aan dit evenement deel te nemen. Er wordt echter aangenomen dat de relikwie van het Heilig Bloed al eerder in de kapel op het Burgplein tentoongesteld was. Od 1303 roku procesja zaczęła przechodzić wokół murów miejskich i szybko stała się jednym z najważniejszych wydarzeń religijnych w mieście. Uczestniczyli w niej mieszkańcy Brugii, radni miejscy oraz duchowieństwo.
W 1310 roku papież Klemens V wydał bullę, w której przyznawał odpust – pięć lat i 200 dni – wszystkim wiernym, którzy pobożnie uczestniczyli w procesji lub odwiedzali bazylikę w ciągu 14 dni od jej przejścia. In de 15e en 16e eeuw begon de processie een steeds spectaculairder karakter aan te nemen. Naast traditionele Bijbelse taferelen waren er ook seculiere elementen te zien, waaronder afbeeldingen met reusachtige figuren. W 1578 roku, ze względu na rosnące napięcia religijne, zrezygnowano z prowadzenia procesji wokół murów miejskich. Od tego czasu przemarsz odbywa się ulicami centrum miasta – i tak pozostało do dziś.
W latach 1578–1584 Brugia znajdowała się pod rządami kalwinistów. In deze periode waren processies verboden en werd het relikwie zelf om veiligheidsredenen verborgen. Tijdens de Contrareformatie in de 17e eeuw en ook in de 18e eeuw kreeg de processie haar religieuze karakter terug. Ponownie zakazano jej organizowania podczas panowania francuskiego (1798–1819).
W XIX wieku tradycja została przywrócona. Do 1969 roku procesja odbywała się rano w pierwszy poniedziałek po 2 maja. W 1970 roku zmieniono termin – od tego czasu organizowana jest w dniu Wniebowstąpienia Pańskiego (40 dni po Wielkanocy), który w Belgii jest dniem wolnym od pracy. Dziś w procesji ulicami Brugii bierze czynny udział około 1800 uczestników, a wydarzenie przyciąga co roku nawet 50 tysięcy pielgrzymów i turystów.
W 1310 roku papież Klemens V wydał bullę, w której przyznawał odpust – pięć lat i 200 dni – wszystkim wiernym, którzy pobożnie uczestniczyli w procesji lub odwiedzali bazylikę w ciągu 14 dni od jej przejścia. In de 15e en 16e eeuw begon de processie een steeds spectaculairder karakter aan te nemen. Naast traditionele Bijbelse taferelen waren er ook seculiere elementen te zien, waaronder afbeeldingen met reusachtige figuren. W 1578 roku, ze względu na rosnące napięcia religijne, zrezygnowano z prowadzenia procesji wokół murów miejskich. Od tego czasu przemarsz odbywa się ulicami centrum miasta – i tak pozostało do dziś.
W latach 1578–1584 Brugia znajdowała się pod rządami kalwinistów. In deze periode waren processies verboden en werd het relikwie zelf om veiligheidsredenen verborgen. Tijdens de Contrareformatie in de 17e eeuw en ook in de 18e eeuw kreeg de processie haar religieuze karakter terug. Ponownie zakazano jej organizowania podczas panowania francuskiego (1798–1819).
W XIX wieku tradycja została przywrócona. Do 1969 roku procesja odbywała się rano w pierwszy poniedziałek po 2 maja. W 1970 roku zmieniono termin – od tego czasu organizowana jest w dniu Wniebowstąpienia Pańskiego (40 dni po Wielkanocy), który w Belgii jest dniem wolnym od pracy. Dziś w procesji ulicami Brugii bierze czynny udział około 1800 uczestników, a wydarzenie przyciąga co roku nawet 50 tysięcy pielgrzymów i turystów.
|
|
Jeruzalemkapel
Buiten de meest populaire toeristische routes in Brugge ligt een van de meest bijzondere en mysterieuze plekken van de stad: de Jeruzalemkapel. Deze kleine kapel, ook wel bekend als de Kapel van het Heilige Graf, werd gebouwd door de Italiaanse koopmansfamilie Adornes. Opmerkelijk is dat het tot op de dag van vandaag in particulier bezit is gebleven.
De geschiedenis van de familie Adornes in Brugge gaat terug tot het begin van de 14e eeuw. Pierwszym jego przedstawicielem, który osiedlił się w mieście, był Oppicino z Genui, zmarły w 1307 roku. Zijn nakomelingen verwierven al snel aanzien en rijkdom en raakten betrokken bij de handel en het openbare leven van Brugge. Z czasem postanowili wznieść własną kaplicę, która miała być zarówno miejscem modlitwy, jak i rodowym mauzoleum.
12 maja 1427 roku papież wydał zgodę na budowę świątyni. De creatie ervan werd geïnspireerd door de pelgrimstochten van leden van de familie Adornes naar het Heilige Land. Ook vandaag de dag is de Jeruzalemkapel nog steeds een van de minder bekende, maar zeker een bezoek waard plekken in de stad, vooral voor wie Brugge buiten de gebaande toeristische paden wil ontdekken.
De geschiedenis van de familie Adornes in Brugge gaat terug tot het begin van de 14e eeuw. Pierwszym jego przedstawicielem, który osiedlił się w mieście, był Oppicino z Genui, zmarły w 1307 roku. Zijn nakomelingen verwierven al snel aanzien en rijkdom en raakten betrokken bij de handel en het openbare leven van Brugge. Z czasem postanowili wznieść własną kaplicę, która miała być zarówno miejscem modlitwy, jak i rodowym mauzoleum.
12 maja 1427 roku papież wydał zgodę na budowę świątyni. De creatie ervan werd geïnspireerd door de pelgrimstochten van leden van de familie Adornes naar het Heilige Land. Ook vandaag de dag is de Jeruzalemkapel nog steeds een van de minder bekende, maar zeker een bezoek waard plekken in de stad, vooral voor wie Brugge buiten de gebaande toeristische paden wil ontdekken.
Foto van een kapel in Jeruzalem. https://bezoekers.brugge.be/
|
Foto van een kapel in Jeruzalem. https://bezoekers.brugge.be/
|
Jeruzalemkapel en het huis van de familie Adornes
De Jeruzalemkapel en het huis van de familie Adornes maken deel uit van een complex dat gebouwd is door deze rijke koopmansfamilie. Beide gebouwen zijn met elkaar verbonden door een galerij. Budowę kaplicy rozpoczęto w 1470 roku, po powrocie z pielgrzymki do Jerozolimy Anzelma Adornesa i jego syna.
Wnętrze kościoła składa się z nawy głównej, w której znajduje się grobowiec rodziny Adornes. Achter het mausoleum bevindt zich het hoofdaltaar, bekroond met drie grote kruisen die Golgotha symboliseren. Aan de voet ervan bevinden zich schedels – een verwijzing naar de betekenis van de naam Golgotha , wat vertaald kan worden als ' plaats van de schedel' .
Achter het altaar bevindt zich een crypte die leidt naar een plek die het Heilige Graf symboliseert, waar het lichaam van Christus werd bijgezet. Deze architectonische oplossing is zeer zeldzaam in Vlaanderen, maar komt vaker voor in mediterrane landen. Waarschijnlijk was het deze symboliek die ertoe leidde dat de kapel de naam Jeruzalem kreeg.
Steile trappen aan de linker- en rechterkant leiden naar het koor op de tussenverdieping. Ta część kaplicy oddzielona jest od reszty wnętrza dwoma niewielkimi dębowymi drzwiami, które datowane są na 1484 rok.
Dwupoziomowe kaplice były stosunkowo popularne w średniowieczu, czego przykładem jest także kaplica Świętej Krwi w centrum Brugii. In de Jeruzalemkapel trekken de prachtige glas-in-loodramen de aandacht, waarop leden van de familie Adornes zijn afgebeeld in het gezelschap van hun beschermheiligen. Aan de muren hangen ook twee prachtige drieluiken uit de 15e eeuw: Madonna met de heilige Catharina en de heilige Barbara en Christus aan het kruis . Boven de kapel verrijst een karakteristieke achthoekige toren, bekroond met een Jeruzalemkruis.
Wnętrze kościoła składa się z nawy głównej, w której znajduje się grobowiec rodziny Adornes. Achter het mausoleum bevindt zich het hoofdaltaar, bekroond met drie grote kruisen die Golgotha symboliseren. Aan de voet ervan bevinden zich schedels – een verwijzing naar de betekenis van de naam Golgotha , wat vertaald kan worden als ' plaats van de schedel' .
Achter het altaar bevindt zich een crypte die leidt naar een plek die het Heilige Graf symboliseert, waar het lichaam van Christus werd bijgezet. Deze architectonische oplossing is zeer zeldzaam in Vlaanderen, maar komt vaker voor in mediterrane landen. Waarschijnlijk was het deze symboliek die ertoe leidde dat de kapel de naam Jeruzalem kreeg.
Steile trappen aan de linker- en rechterkant leiden naar het koor op de tussenverdieping. Ta część kaplicy oddzielona jest od reszty wnętrza dwoma niewielkimi dębowymi drzwiami, które datowane są na 1484 rok.
Dwupoziomowe kaplice były stosunkowo popularne w średniowieczu, czego przykładem jest także kaplica Świętej Krwi w centrum Brugii. In de Jeruzalemkapel trekken de prachtige glas-in-loodramen de aandacht, waarop leden van de familie Adornes zijn afgebeeld in het gezelschap van hun beschermheiligen. Aan de muren hangen ook twee prachtige drieluiken uit de 15e eeuw: Madonna met de heilige Catharina en de heilige Barbara en Christus aan het kruis . Boven de kapel verrijst een karakteristieke achthoekige toren, bekroond met een Jeruzalemkruis.
|
Adres:
Peperstraat 3,
8000 Brugge |
Openingstijden:
Maandag t/m zaterdag: 10:00-17:00
Zondag: gesloten |
Tarief:
11 Euro
|
Sint-Jacobskerk - een tussenstop op weg naar Santiago de Compostela
Kerk van St. Jakuba w Brugii powstał około 1240 roku jako budowla bez nawy głównej. Dankzij schenkingen van de hertog van Bourgondië en de rijke inwoners van de stad werd het in de 15e eeuw uitgebreid. Ta gotycka świątynia została ogołocona ze wspaniałych dzieł sztuki przez ikonoklastów w 1580 roku, a jej odbudowa i aranżacja w stylu barokowym trwały przez niemal dwa stulecia.
Dziś wnętrze kościoła św. Jakuba imponeert met zijn harmonieuze architectuur en de rijkdom aan kunstwerken die geschonken zijn door welgestelde inwoners van de parochie. De tempel is een belangrijke halte op de middeleeuwse pelgrimsroute naar Santiago de Compostela.
Dziś wnętrze kościoła św. Jakuba imponeert met zijn harmonieuze architectuur en de rijkdom aan kunstwerken die geschonken zijn door welgestelde inwoners van de parochie. De tempel is een belangrijke halte op de middeleeuwse pelgrimsroute naar Santiago de Compostela.
|
Adres:
Sint-Jakobsplein 1,
8000 Brugge |
Openingstijden:
Maandag-zondag
11.00-17.00 |
De Sint-Annakerk - een barok juweel verscholen tussen de straten van Brugge.
Kerk van St. Anne in Brugge (vlam. Sint‑Annakerk) został zbudowany w 1621 roku, a konsekrowano go trzy lata później, w 1624 roku. Świątynia powstała w miejscu wcześniejszego gotyckiego kościoła, który zburzono w 1581 roku. Van buitenaf oogt het gebouw vrij bescheiden en verraadt het niet de rijkdom van het interieur. Wandelend door de straten Brugge Je kunt het gemakkelijk over het hoofd zien, omdat het niet zo opvalt als andere historische tempels in de stad.
Het interieur maakt echter een nog grotere indruk. De Sint-Annakerk herbergt een van de mooiste barokkerken van Brugge. In zekere zin lijkt ze op haar beschermheilige: bescheiden van buiten, maar rijk van binnen. Świątynia ma prostą, salową konstrukcję, a jej wnętrze wypełnia wiele cennych dzieł sztuki.
W kościele można podziwiać m.in. piękne marmurowe lektorium wykonane w latach 1626–1628 przez Hendrika van Milderta, pochodzącą z XV wieku rzeźbę św. Anna, en ook de prachtige eikenhouten panelen waarin de biechtstoelen waren verwerkt. Voor in de tempel hangen grote schilderijen die scènes uit het leven van de heilige uitbeelden. Anna en de Heilige Maagd Maria, geschilderd door Jan Garemijn.
Het interieur maakt echter een nog grotere indruk. De Sint-Annakerk herbergt een van de mooiste barokkerken van Brugge. In zekere zin lijkt ze op haar beschermheilige: bescheiden van buiten, maar rijk van binnen. Świątynia ma prostą, salową konstrukcję, a jej wnętrze wypełnia wiele cennych dzieł sztuki.
W kościele można podziwiać m.in. piękne marmurowe lektorium wykonane w latach 1626–1628 przez Hendrika van Milderta, pochodzącą z XV wieku rzeźbę św. Anna, en ook de prachtige eikenhouten panelen waarin de biechtstoelen waren verwerkt. Voor in de tempel hangen grote schilderijen die scènes uit het leven van de heilige uitbeelden. Anna en de Heilige Maagd Maria, geschilderd door Jan Garemijn.
De aandacht van de bezoekers wordt ook getrokken door de schitterende kroonluchters, waarin alleen tijdens de belangrijkste festiviteiten kaarsen branden. Nad drzwiami wejściowymi znajduje się ogromne malowidło o powierzchni około 100 m². Dzieło powstało w 1685 roku, a jego autorem jest Hendrik Herregouts. Het presenteert Het Laatste Oordeel was bedoeld om de gelovigen die de tempel verlieten eraan te herinneren dat ze de tijdens het gebed gedane beloften moesten nakomen. Een van de meest vooraanstaande Vlaamse dichters, afkomstig uit Brugge , werd ook in deze kerk gedoopt. – Guido Gezelle .
|
Adres:
Sint-Annaplein, 8000 Brugge
|
Openingstijden:
Maandag t/m zondag: 13:00-17:00
|
Tarief:
gratis
|
Kerk van Sint Walburga
Świątynia, wzniesiona w latach 1619–1642 w stylu barokowym, jest dziełem urodzonego w Brugii Piotra Huyssensa (1577–1637). Oorspronkelijk zou de kerk toebehoren aan de Jezuïetenorde en gewijd worden aan Sint. Franciscus Xaverius – zijn sculptuur bevindt zich in de nis boven de ingang. Tijdens de Franse Revolutie werd de tempel ontwijd en aan de rede gewijd. Dopiero w 1802 roku kościół odzyskał pierwotną funkcję i został ponownie konsekrowany.
Barokowy charakter świątyni podkreślają gzymsy, woluty, pilastry i kolumny, które tworzą efektowne gry światła, nadając wnętrzu niezwykłą ekspresję. De vloer van het koor is versierd met geometrische patronen waarvan men vermoedt dat ze verwijzen naar het oude Arabische Koefische schrift. De kerk herbergt een rijke collectie schilderijen; veertien daarvan zijn te bewonderen in het koor en boven het orgel.
Barokowy charakter świątyni podkreślają gzymsy, woluty, pilastry i kolumny, które tworzą efektowne gry światła, nadając wnętrzu niezwykłą ekspresję. De vloer van het koor is versierd met geometrische patronen waarvan men vermoedt dat ze verwijzen naar het oude Arabische Koefische schrift. De kerk herbergt een rijke collectie schilderijen; veertien daarvan zijn te bewonderen in het koor en boven het orgel.
Kerk van St. De Walburgakerk – een prachtig voorbeeld van pure barok in de kerkelijke architectuur van Brugge.
Kościół posiada marmurowy ołtarz główny stworzony przez Jacoba Cocxa w 1643 roku, z figurą Świętej Walburgii autorstwa Piotra Houvenaegela z 1842 roku. Obraz Zmartwychwstanie, będący częścią ołtarza, namalował J. Suvee w 1783 roku.
Nad portalami znajdują się popiersia św. Franciscus Xaverius en Sint Francis Borgia, evenals standbeelden van St. Aloysius Gonzaga en St. Stanisława Kostki.
Wspaniałą ambonę w kościele wykonał Artus Quellin Młodszy w latach 1667–1669. Beide zijaltaren zijn het werk van Peter Verbrugghen. Ołtarz północny, powstały w 1657 roku, zdobią dwa portale z figurami świętych, natomiast ołtarz południowy z 1669 roku ma dębowe drzwi oraz posągi św. Petrus, de heilige Paulus en Sint Roch.
Nad portalami znajdują się popiersia św. Franciscus Xaverius en Sint Francis Borgia, evenals standbeelden van St. Aloysius Gonzaga en St. Stanisława Kostki.
Wspaniałą ambonę w kościele wykonał Artus Quellin Młodszy w latach 1667–1669. Beide zijaltaren zijn het werk van Peter Verbrugghen. Ołtarz północny, powstały w 1657 roku, zdobią dwa portale z figurami świętych, natomiast ołtarz południowy z 1669 roku ma dębowe drzwi oraz posągi św. Petrus, de heilige Paulus en Sint Roch.
|
Adres:
Sint-Maartensplein, Brugge
|
Openingstijden:
Maandag t/m zondag: 13:00-17:00
|
Tarief:
gratis
|