Het religieuze erfgoed van Brugge bestaat uit enkele tientallen kerken. Velen van hen zijn echte architecturale juweeltjes. Vaak kan de uiterlijke schijn echter bedriegen. Van buitenaf onopvallend, kan de kerk een prachtig interieur verbergen. Het beste voorbeeld is de Sint-Annakerk, die op haar beschermheilige lijkt, bescheiden van buiten, met een rijk interieur. Architectuur is niet de enige reden om deze kerken te bezoeken. Ze verbergen vaak kunstwerken van wereldklasse. Schilderijen of sculpturen van wereldberoemde meesters.
Sint-SalvatorkerkVerticaal Divider
|
in de volksmond bekend als de Kerk van de Verlosser, het is de oudste parochietempel in Brugge. Er wordt aangenomen dat al in 640 het jaar van St. Eligius, bisschop van Noyon, stichtte hier een kerk. Later, door de eeuwen heen, werd het vele malen herbouwd. In de 13e eeuw werd hier een gotische kerk gebouwd. Het werk begon in 1280 en uiteindelijk werd de bouw van de tempel voltooid in 1350. De kerk overleefde vier branden en de Franse Revolutie die grote schade aanrichtte onder kerken. Uiteindelijk, nadat de Fransen de kathedraal van St. Donacjan, de zetel van de bisschop, de status van kathedraal in de negentiende eeuw werd gegeven aan de kerk van St. Salvator, die lager en minder indrukwekkend was dan de nabijgelegen kerk van de Heilige Maagd Maria. Bovendien zal het dak ervan branden in 1839.
|
Er werd besloten om te renoveren en opnieuw op te bouwen. Een optie was om een indrukwekkendere toren te bouwen. De architect van het project werd gekozen voor de Engelsman William Chantrella, die gespecialiseerd was in neogotische restauratiewerken. Tot ieders verbazing bouwde Chantrella geen grotere toren in neogotische stijl, maar creëerde een torenontwerp in Romaanse stijl.
Sint-Salvatorskerk heeft veel geweldige kunstwerken. Sommige zijn speciaal voor deze kerk gemaakt, de rest is vanuit de verwoeste Sint Donatie.
Sint-Salvatorskerk heeft veel geweldige kunstwerken. Sommige zijn speciaal voor deze kerk gemaakt, de rest is vanuit de verwoeste Sint Donatie.
De oudste parochiekerk van Brugge staat bekend om zijn kruisorgelkoor, middeleeuwse graven, prachtige collecties Vlaamse kunst uit de 16e tot 18e eeuw en prachtige wandtapijten. Het hoofdaltaar werd gebouwd in 1642 en is ontworpen door J. Cocx. Boven het altaar staan de beelden van de drie beschermheren, de heiligen van de kerk, Sauveur, Donatianus en Eligius. De kramen in de pastorie dateren uit 1430.
De adelaarvormige lessenaar is gemaakt in 1605. Het prachtige doksaal met een monumentale sculptuur van wit marmer, God de Vader, is ontworpen door Artus Quellin de Jongere in het jaar 1682. Daarboven bevindt zich een achttiende-eeuws orgel. De wandtapijten besteld door bisschop Van Susteren in 1731 werden geweven door Van der Borght in Brussel. Aan de muren hangen originele schilderijen van Jan van Orley, op basis waarvan de wandtapijten zijn gemaakt (het zijn hun spiegelbeelden). De prachtige deur, die deel uitmaakt van de leeszaal, werd in 1708 vervaardigd uit een stuk koper door kunstenaar W. Somers.
Het kerkmuseum heeft verschillende opmerkelijke kunstwerken: het drieluik van de marteling van St. Hippolytus, Triptiek Het laatste avondmaal door P. Pourbus (1599). Werken van Dirk Bouts of Hugo van der Goes, eeuwenoude manuscripten, sculpturen, maar ook zilveren en gouden artistieke producten.
De adelaarvormige lessenaar is gemaakt in 1605. Het prachtige doksaal met een monumentale sculptuur van wit marmer, God de Vader, is ontworpen door Artus Quellin de Jongere in het jaar 1682. Daarboven bevindt zich een achttiende-eeuws orgel. De wandtapijten besteld door bisschop Van Susteren in 1731 werden geweven door Van der Borght in Brussel. Aan de muren hangen originele schilderijen van Jan van Orley, op basis waarvan de wandtapijten zijn gemaakt (het zijn hun spiegelbeelden). De prachtige deur, die deel uitmaakt van de leeszaal, werd in 1708 vervaardigd uit een stuk koper door kunstenaar W. Somers.
Het kerkmuseum heeft verschillende opmerkelijke kunstwerken: het drieluik van de marteling van St. Hippolytus, Triptiek Het laatste avondmaal door P. Pourbus (1599). Werken van Dirk Bouts of Hugo van der Goes, eeuwenoude manuscripten, sculpturen, maar ook zilveren en gouden artistieke producten.
|
Adres:
Sint-Salvatorskoorstraat 8,
8000 Brugge, België |
Openingstijden:
maandag-vrijdag: 10.00- 13.00 en 14.00 -17.30
zaterdag: 10.00- 13.00 en 14.00 -15.30 zondag: 11.30- 12.00 en 14.00 -17.00 |
Sint-Jacobskerk het werd gebouwd zonder schip rond 1240. Dankzij een schenking van de hertog van Bourgondië en de rijke Bruggelingen werd het in de 15de eeuw uitgebreid. Deze gotische kerk werd in 1580 door beeldenstormers van haar grote kunstwerken ontdaan. Zijn restaurant in barokstijl duurde twee eeuwen. De kerk heeft een zeer harmonieus interieur met veel kunstwerken.
|
Adres:
Sint-Jakobsplein 1,
8000 Brugge |
Openingstijden:
maandag tot en met zondag
10.00-17.00 |
Heilig Bloed Basiliek |
Verticaal Divider
Het ontleent zijn naam aan een relikwie van Christus' bloed dat hier ergens tussen 1150 en 1200 terecht is gekomen. De tempel bestaat uit twee afzonderlijke kapellen. De lagere, romaanse, dateert uit de 12e eeuw en is bijna verstoken van versieringen. De hogere, in de 15e eeuw herbouwd in gotische stijl, heeft wanddecoraties van de laatste renovatie in de 19e eeuw.
|
De lagere kapel van St. Blood werd in de 12e eeuw gebouwd in opdracht van graaf Theodore van de Elzas (1128-1168), als een huis voor de relieken van Sint-Basilius. Het is de oudste kapel van de stad en is nog steeds vernoemd naar deze heilige. Het is ook de enige volledig bewaard gebleven romaanse kerk in West-Vlaanderen. De kapel bestaat uit twee zijbeuken en het schip, overgaand in de pastorie, eindigend met een halfronde apsis. Er is hier een ascetisch decor, dat wordt versterkt door kale stenen muren en enkele sculpturen.
Boven de hoofdingang, in de originele muur, bevindt zich een 12e-eeuws timpaan, het oudste antieke beeldhouwwerk van Brugge. Het toont de doop van de heilige Basilius in de rivier de Jordaan, gevierd, zoals de legende zegt, door Maximiliaan, bisschop van Jeruzalem. Een duif verschijnt in de wolken. Er is een polychrome houten sculptuur in het rechter gangpad Madonna en kind, gedateerd aan het begin van de 14e eeuw.
Ecce Homo is een sculptuur gemaakt van dennenhout door D'Hondt uit Brugge rond 1900. Deze sculptuur wordt in de volksmond genoemd Jezus op de koude steen of Jezus op een kleine houten sokkel. Op de geschilderde knieën van een beeld van Jezus zie je versleten plekken. Het wordt veroorzaakt door de gelovigen die deze gebieden wrijven.
Hiel is het werk van de Brugse kunstenaar De Wispelaere. Het toont de Moeder Gods die het lichaam van Jezus op haar schoot houdt.
Boven de hoofdingang, in de originele muur, bevindt zich een 12e-eeuws timpaan, het oudste antieke beeldhouwwerk van Brugge. Het toont de doop van de heilige Basilius in de rivier de Jordaan, gevierd, zoals de legende zegt, door Maximiliaan, bisschop van Jeruzalem. Een duif verschijnt in de wolken. Er is een polychrome houten sculptuur in het rechter gangpad Madonna en kind, gedateerd aan het begin van de 14e eeuw.
Ecce Homo is een sculptuur gemaakt van dennenhout door D'Hondt uit Brugge rond 1900. Deze sculptuur wordt in de volksmond genoemd Jezus op de koude steen of Jezus op een kleine houten sokkel. Op de geschilderde knieën van een beeld van Jezus zie je versleten plekken. Het wordt veroorzaakt door de gelovigen die deze gebieden wrijven.
Hiel is het werk van de Brugse kunstenaar De Wispelaere. Het toont de Moeder Gods die het lichaam van Jezus op haar schoot houdt.
Aan de linkerkant van de pastorie bevindt zich de kapel van Sint Ivo (Yves). Het komt uit het jaar 1504. Er zijn relieken van de heilige Basilius en Karel de Goede, graaf van Vlaanderen, die werd vermoord. De tabernakel, gemaakt van zwart marmer, is het werk van Lancelot Blondeel.
De benedenkapel is een steun voor de bovenkapel, die eveneens in Romaanse stijl werd gebouwd, maar in de loop der eeuwen verschillende keren werd herbouwd. Beide kapellen worden Minor Basilica genoemd.
De monumentale Trap De Steeghere, die naar de bovenkapel leidt, werd in 1533 gebouwd in renaissancestijl. De beelden op de buitengevel zijn gemaakt volgens de tekeningen van Lancelot Bloondel. Dit gebouw werd in de negentiende eeuw herbouwd na de schade die was aangericht tijdens de Franse bezetting.
De vergulde bronzen beelden die de gevel van de trap sieren, stellen de figuren voor van aartshertogin Isabella en Maria van Bourgondië, en van graaf Theodorus en zijn zoon Filips van de Elzas. De medaillons tonen aartshertog Albert en Maksymilian Habsburg, Margaretha van York en Sibylla van Anjbyl, de vrouw van Theodore en moeder van Filips van de Elzas.
De benedenkapel is een steun voor de bovenkapel, die eveneens in Romaanse stijl werd gebouwd, maar in de loop der eeuwen verschillende keren werd herbouwd. Beide kapellen worden Minor Basilica genoemd.
De monumentale Trap De Steeghere, die naar de bovenkapel leidt, werd in 1533 gebouwd in renaissancestijl. De beelden op de buitengevel zijn gemaakt volgens de tekeningen van Lancelot Bloondel. Dit gebouw werd in de negentiende eeuw herbouwd na de schade die was aangericht tijdens de Franse bezetting.
De vergulde bronzen beelden die de gevel van de trap sieren, stellen de figuren voor van aartshertogin Isabella en Maria van Bourgondië, en van graaf Theodorus en zijn zoon Filips van de Elzas. De medaillons tonen aartshertog Albert en Maksymilian Habsburg, Margaretha van York en Sibylla van Anjbyl, de vrouw van Theodore en moeder van Filips van de Elzas.
De bovenste kapel van de Basiliek van het Heilig Bloed werd ook gebouwd in de 12e eeuw in Romaanse stijl. Aan het einde van de 15e eeuw werd de kapel herbouwd in gotische stijl. Het werd twee keer verwoest (de eerste keer in de 16e eeuw, de tweede keer, bijna volledig, in 1795 tijdens de Franse Revolutie). In jaar 1829 werd het herbouwd in de zogenaamde neogotisch. 13 April 1923 Paus Pius XI noemde beide kapellen de Minor Basilica.
Het hoofdaltaar dat voor de eucharistie wordt gebruikt, is versierd met een bas-reliëf uit het begin van de 17e eeuw en geeft het laatste avondmaal weer. Een groot schilderij achter het altaar werd gemaakt in het 1905 jaar . In het bovenste deel van het Mysterie van het Kruis presenteert hij de stervende Jezus, op de achtergrond twee steden, Bethlehem, waarin hij werd geboren, en Jeruzalem waar hij stierf. In het onderste deel van het schilderij worden de relieken met het bloed van Christus van Jeruzalem naar Brugge getransporteerd . Aan de linkerkant, Theodore uit de Elzas verzamelt het relikwie uit de handen van koning Baldwin III van Jeruzalem, aan de rechterkant, knielend, naast de gravin van de Sybil van Anjou, hij geeft het reliek aan de priester.
De bolvormige preekstoel is gedateerd 1728. De maker was Henryk Pulinckx, en de vorm is geïnspireerd op de woorden van het evangelie: "Ga de hele wereld in en predik het evangelie "MK16. 15
De glas-in-loodramen in de pastorie zijn gemaakt in 1845 en tonen de figuren die het graafschap Vlaanderen regeerden van Filips de Dappere, hertog van Bourgondië (1342-1404), tot Maria Theresia, keizerin van Oostenrijk (1717-1780).
Er is een witmarmeren altaar in de kapel van het Heilig Kruis. Het werd gemaakt in de barokstijl door Laurent Delvaux in 1751. Twee engelen van aanbidding is het werk van Peter Pepers. De relikwie met het bloed van Christus wordt bewaard in een prachtige zilveren tabernakel, gemaakt door de plaatselijke goudsmid Francois Ryelandt (1709-1774). Aan de rechterkant van het altaar hangt een prachtig schilderij van Jacob van Oost, met de afbeelding van het kruis.
De glas-in-loodramen in de pastorie zijn gemaakt in 1845 en tonen de figuren die het graafschap Vlaanderen regeerden van Filips de Dappere, hertog van Bourgondië (1342-1404), tot Maria Theresia, keizerin van Oostenrijk (1717-1780).
Er is een witmarmeren altaar in de kapel van het Heilig Kruis. Het werd gemaakt in de barokstijl door Laurent Delvaux in 1751. Twee engelen van aanbidding is het werk van Peter Pepers. De relikwie met het bloed van Christus wordt bewaard in een prachtige zilveren tabernakel, gemaakt door de plaatselijke goudsmid Francois Ryelandt (1709-1774). Aan de rechterkant van het altaar hangt een prachtig schilderij van Jacob van Oost, met de afbeelding van het kruis.
Museum van het Heilig Bloed het is een kleine schatkamer waarin de meest waardevolle schatten zijn verzameld, die getuigen van de rijke geschiedenis van de basiliek en zijn relikwieën. We vinden hier een prachtige reliekschrijn uit 1617, waarin de relikwie met het bloed van Christus tijdens de processie wordt vervoerd. Het is het werk van een Brugse goudsmid, Jan Crabbe. Om dit meesterwerk te maken, werd 30 kilo goud en zilver en meer dan 100 edelstenen gebruikt. De figuren erop stellen St. Donatianus (patroon van Brugge), Onze-Lieve-Vrouw en St. Basilicum. Het reliekschrijn is bekroond met een kroon die vermoedelijk toebehoort aan Maria van Bourgondië.
Daarnaast zijn er ook een aantal andere geweldige tentoonstellingen, waaronder: een kleine zilveren reliekschrijn geschonken door de aartshertogen Albert en Isabella in 1612, een vergulde zilveren kelk met gegraveerde woorden Passibus Aequis 1652, die nog steeds wordt gebruikt bij belangrijke ceremonies, twee panelen, geschilderd in het jaar 1556 door Pieter Pourbus, voorstellende 31 leden van de Broederschap van het Heilig Bloed, zes medaillons in eikenhout gesneden door Henryk Pulinckx in 1728, met afbeeldingen van verschillende scènes uit het leven van Christus: besnijdenis, geseling, doornenkroon, verwijdering van het kruis, begrafenis, opstanding.
Daarnaast zijn er ook een aantal andere geweldige tentoonstellingen, waaronder: een kleine zilveren reliekschrijn geschonken door de aartshertogen Albert en Isabella in 1612, een vergulde zilveren kelk met gegraveerde woorden Passibus Aequis 1652, die nog steeds wordt gebruikt bij belangrijke ceremonies, twee panelen, geschilderd in het jaar 1556 door Pieter Pourbus, voorstellende 31 leden van de Broederschap van het Heilig Bloed, zes medaillons in eikenhout gesneden door Henryk Pulinckx in 1728, met afbeeldingen van verschillende scènes uit het leven van Christus: besnijdenis, geseling, doornenkroon, verwijdering van het kruis, begrafenis, opstanding.
|
Adres:
Burg 13,
8000 Brugge |
Openingstijden:
maandag tot en met zondag:
9.30- 12.30 en 14.00 -17.30 |
Ticketprijs:
Kerk: gratis
Schatkist: 2,5 Euro |
Heilige Bloed processie
NDe oudste vermelding van de processie komt uit het Unloaders'Guild-statuut van 1291. We leren daaruit dat stadsambtenaren verplicht waren om deel te nemen aan de processie. Waarschijnlijk werd de relikwie van het Heilig Bloed al voor 1291 tentoongesteld in de kapel op het Burgplein. Vanaf 1303 trok de stoet langs de stadsmuren. Het werd een groot evenement bijgewoond door bewoners, gemeenteraadsleden en natuurlijk de geestelijkheid.
In het jaar 1310 vaardigde paus Clemens V een bul uit om vijf jaar en 200 dagen kwijting te geven aan zondaars die vroom de processie bijwoonden, of die de basiliek bezochten binnen 14 dagen na het passeren van de processie.
In de vijftiende en zestiende eeuw begonnen zich, naast de traditionele bijbelse taferelen, onder meer wereldlijke taferelen te spelen. met reuzenfiguren.
Vanwege de dreiging van toenemende religieuze spanningen werd in 1578 de processie rond de stadsmuren gestaakt. De processie trok door het stadscentrum en is dat tot op de dag van vandaag.
In de jaren 1578-1584 werd Brugge geregeerd door het calvinistische systeem. Het organiseren van processies was verboden en het relikwie werd om veiligheidsredenen verborgen. Tijdens de contrarevolutie in de 17e eeuw, evenals in de 18e eeuw de processie herwon zijn religieuze karakter. Tijdens de Franse overheersing was het verboden om opnieuw te organiseren (1798-1819).
In de 19e eeuw werd de Heilig Bloedprocessie hervat. Tot 1969 werd het gehouden op de ochtend van de eerste maandag na 2 mei. In 1970 is de datum van de processie gewijzigd. Tot vandaag wordt het gehouden op Hemelvaartsdag (40 na de opstanding van de Heer), een vrije dag in België. Ongeveer 1800 deelnemers nemen actief deel aan de processie door de straten van de stad. Jaarlijks trekt het zo'n 50 duizend pelgrims.
In het jaar 1310 vaardigde paus Clemens V een bul uit om vijf jaar en 200 dagen kwijting te geven aan zondaars die vroom de processie bijwoonden, of die de basiliek bezochten binnen 14 dagen na het passeren van de processie.
In de vijftiende en zestiende eeuw begonnen zich, naast de traditionele bijbelse taferelen, onder meer wereldlijke taferelen te spelen. met reuzenfiguren.
Vanwege de dreiging van toenemende religieuze spanningen werd in 1578 de processie rond de stadsmuren gestaakt. De processie trok door het stadscentrum en is dat tot op de dag van vandaag.
In de jaren 1578-1584 werd Brugge geregeerd door het calvinistische systeem. Het organiseren van processies was verboden en het relikwie werd om veiligheidsredenen verborgen. Tijdens de contrarevolutie in de 17e eeuw, evenals in de 18e eeuw de processie herwon zijn religieuze karakter. Tijdens de Franse overheersing was het verboden om opnieuw te organiseren (1798-1819).
In de 19e eeuw werd de Heilig Bloedprocessie hervat. Tot 1969 werd het gehouden op de ochtend van de eerste maandag na 2 mei. In 1970 is de datum van de processie gewijzigd. Tot vandaag wordt het gehouden op Hemelvaartsdag (40 na de opstanding van de Heer), een vrije dag in België. Ongeveer 1800 deelnemers nemen actief deel aan de processie door de straten van de stad. Jaarlijks trekt het zo'n 50 duizend pelgrims.
|
|
Kapel van Jeruzalem
Naast de gebaande toeristische route van Brugge is er een zeer interessante Jeruzalemkapel. Deze kapel, gebouwd door de familie Adornes van Italiaanse kooplieden, is een van de meest raadselachtige gebedshuizen van Brugge. De kapel, ook wel de Heilig Grafkerk genoemd, is nog steeds in particuliere handen. Het eerste lid van de familie Adornes dat zich in Brugge vestigde, was Oppicino uit Genua, die op 1307 stierf. Door de eeuwen heen is het gezin rijker en belangrijker geworden. Uiteindelijk besloot ze een nieuwe kapel te bouwen. 12 Op mei 1427 gaf de paus toestemming om de tempel te bouwen.
Chapel Jeruzalem fot. https://bezoekers.brugge.be/
|
Chapel Jeruzalem fot. https://bezoekers.brugge.be/
|
De Jeruzalemkapel en het huis van de familie Adornes maken deel uit van een complex gebouwd door een familie van rijke kooplieden. Beide gebouwen zijn verbonden door een galerij. De bouw van de kapel begon in 1470 nadat Anselm Adornes en zijn zoon waren teruggekeerd van een pelgrimstocht naar Jeruzalem.
De kerk bestaat uit een schip met een graf. Achter het mausoleum bevindt zich het hoofdaltaar, bekroond met drie grote kruisen die Golgotha voorstellen. Het stelt de schedels voor omdat Golgotha wordt vertaald als de plaats van de schedel. Buiten het altaar is er een crypte die leidt naar de plaats die het Heilig Graf symboliseert, waar het lichaam van Christus werd geplaatst. Deze functie is zeer zeldzaam in Vlaanderen, maar populair in de mediterrane landen. Dit zou ook de reden zijn waarom de kapel Jeruzalem wordt genoemd. Steile trappen rechts en links leiden naar het koor op de mezzanine. Dit deel wordt van de rest van de kapel gescheiden door twee kleine eikenhouten deuren die 1484 jaar oud zijn.
Dergelijke kapellen met twee verdiepingen waren behoorlijk populair in de middeleeuwen, zoals blijkt uit de Heilig Bloedkapel in het stadscentrum. De prachtige glas-in-loodramen stellen leden van de familie Adornes voor, gesteund door hun patroonheiligen. Aan de muren hangen twee prachtige 15e-eeuwse triptieken: Madonna met de heilige Catharina en de heilige Barbara en Christus aan het kruis. Een achthoekige toren met daarop een kruis van Jeruzalem domineert de kapel.
De kerk bestaat uit een schip met een graf. Achter het mausoleum bevindt zich het hoofdaltaar, bekroond met drie grote kruisen die Golgotha voorstellen. Het stelt de schedels voor omdat Golgotha wordt vertaald als de plaats van de schedel. Buiten het altaar is er een crypte die leidt naar de plaats die het Heilig Graf symboliseert, waar het lichaam van Christus werd geplaatst. Deze functie is zeer zeldzaam in Vlaanderen, maar populair in de mediterrane landen. Dit zou ook de reden zijn waarom de kapel Jeruzalem wordt genoemd. Steile trappen rechts en links leiden naar het koor op de mezzanine. Dit deel wordt van de rest van de kapel gescheiden door twee kleine eikenhouten deuren die 1484 jaar oud zijn.
Dergelijke kapellen met twee verdiepingen waren behoorlijk populair in de middeleeuwen, zoals blijkt uit de Heilig Bloedkapel in het stadscentrum. De prachtige glas-in-loodramen stellen leden van de familie Adornes voor, gesteund door hun patroonheiligen. Aan de muren hangen twee prachtige 15e-eeuwse triptieken: Madonna met de heilige Catharina en de heilige Barbara en Christus aan het kruis. Een achthoekige toren met daarop een kruis van Jeruzalem domineert de kapel.
|
Adres:
Peperstraat 1,
8000 Brugge |
Openingstijden:
maandag-zaterdag: 10.00- 17.00
zondag: gesloten |
Ticketprijs:
7 Euro
|
Sint-Annakerk gebouwd in 1621 en ingewijd in 1624. Het verving de voormalige gotische kerk die in 1581 werd afgebroken. Het maakt geen indruk van buiten en onthult ook geen prachtig interieur. Als je door de straten van Brugge loopt, kun je niet op hem letten. Maar Sint Annakerk, want dat is de Vlaamse naam, het verrast met een prachtig barok interieur, een van de mooiste onder de kerken van Brugge.
De kerk lijkt op haar beschermheer, bescheiden van buiten, met een rijk interieur. Het wordt gekenmerkt door een eenvoudige binnenstructuur. Veel grote kunstwerken zijn hier verzameld.
In de kerk is te bewonderen: een prachtig marmeren doksaal gemaakt door H. van Mildert (1626-1628), een sculptuur van St. Anna, prachtige eikenhouten panelen met ingebouwde biechtstoelen. Jan Garemijn schilderde in het voorste deel van de kerk grote schilderijen met taferelen uit het leven van Sint Anna en Sint Maria.
De kerk lijkt op haar beschermheer, bescheiden van buiten, met een rijk interieur. Het wordt gekenmerkt door een eenvoudige binnenstructuur. Veel grote kunstwerken zijn hier verzameld.
In de kerk is te bewonderen: een prachtig marmeren doksaal gemaakt door H. van Mildert (1626-1628), een sculptuur van St. Anna, prachtige eikenhouten panelen met ingebouwde biechtstoelen. Jan Garemijn schilderde in het voorste deel van de kerk grote schilderijen met taferelen uit het leven van Sint Anna en Sint Maria.
Bezoekers worden ook aangetrokken door prachtige kroonluchters waarin alleen bij belangrijke gelegenheden kaarsen worden aangestoken. Boven de toegangsdeur hangt een enorm schilderij van ongeveer 100 vierkante meter. Ze zijn geschilderd door Nedrik Herregouts in 1685. Het beeldt het Laatste Oordeel uit en was bedoeld om de gelovigen, na het verlaten van de kerk, te herinneren aan de noodzaak om de beloften die ze tijdens het gebed hebben gedaan, na te komen. In deze kerk werd Guido Gezelle, de grootste Vlaamse dichter uit Brugge, gedoopt.
|
Adres:
Sint-Annaplein, Brugge
|
Openingstijden:
maandag-zondag: 11.00-18.00
|
Ticketprijs:
Gratis
|
Sint-Walburgakerk
Tempel, die ontstond in de jaren 1619-1642, in barokstijl, is het het werk van de in Brugge geboren P. Huyssens (1577-1637) van de jezuïetenorde. Oorspronkelijk zou de kerk tot deze orde behoren en gewijd worden aan Sint Franciscus Xaverius, wiens beeld in een nis boven de ingang staat. Tijdens de Franse Revolutie werd de kerk ontwijd en aan de rede gewijd. In 1802 werd hij opnieuw ingewijd. Binnen wordt het barokke karakter versterkt door kroonlijsten, voluten, pilasters en zuilen die lichteffecten creëren.
De koorvloer heeft geometrische patronen. Er wordt aangenomen dat ze een oude Arabische taal vertegenwoordigen die bekend staat als het Kufi-schrift.
Er is een collectie schilderijen in de kerk. Veertien ervan zijn te vinden in de pastorie, in het schip en boven het orgel.
Er is een collectie schilderijen in de kerk. Veertien ervan zijn te vinden in de pastorie, in het schip en boven het orgel.
De kerk heeft een marmeren altaar gemaakt door Jacob Cocx (1643), met een beeld van Sint-Walburga door Houvenaegel (1842). Afbeelding opstanding, deel van het hoofdaltaar, geschilderd door J. Suvee (1783).
Boven de portalen zijn er bustes van St. Franciscus Xaverius en St. Francis Borgia, en de beelden van St. Aloysius Gonzaga en St. Stanislaw Kostka.
De prachtige preekstoel is gemaakt door Artus Quellin de Jongere (1667-1669). Beide zijaltaren zijn het werk van Pieter Verbrugghen. Die aan de noordkant, gebouwd in 1657, heeft twee portalen met figuren van heiligen. Het altaar aan de zuidkant (1669) heeft een eikenhouten deur en beelden van Petrus, Paulus en Sint Rochus.
Boven de portalen zijn er bustes van St. Franciscus Xaverius en St. Francis Borgia, en de beelden van St. Aloysius Gonzaga en St. Stanislaw Kostka.
De prachtige preekstoel is gemaakt door Artus Quellin de Jongere (1667-1669). Beide zijaltaren zijn het werk van Pieter Verbrugghen. Die aan de noordkant, gebouwd in 1657, heeft twee portalen met figuren van heiligen. Het altaar aan de zuidkant (1669) heeft een eikenhouten deur en beelden van Petrus, Paulus en Sint Rochus.
|
Adres:
Sint-Maartensplein, Brugge
|
Openingstijden:
maandag-zondag: 11.00-18.00
|
Ticketprijs:
Gratis
|
